“飞天”的形象来源于
A.龙门石窟
B.云冈石窟
C.敦煌莫高窟
D.吴道子的代表作

　　

　　正确答案

“飞天”是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。传说中飞天能歌善舞，每当佛在讲法时，他们便凌空飞舞，奏乐散花。传说中每当飞天凌空飞舞时全身还会散发出芬芳馥郁的香气，所以又称之为“香音神”。在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。在印度神话中，飞天是云和水的女神，以湖泊沼泽为家，常遨游在菩提树下，又说她是伎乐天(佛教中的天神)的情人。
敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。

乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。
花开众生千年寂寂——敦煌飞天和<梦魔诀>中的女主角们:

绿腰——不受那俗世的牵拌，可在一回眸间，却是否也曾为那一抹痴痴的微笑所颤动？湿婆舞王除了她还有谁？

闭目/洒落一种随意的惊艳/凡心渐次凋零/坐成一尊不动的佛/纵然千手千脚/七孔百窍/可解得了人世那千万的烦恼

任焉焉——无法形容的女子,矛盾的综合体,本应是那圣洁的伎乐天，却不知自己的命运指向何方。

寂静轮回的寞里/数千个弹指的哀怨/唱尽舞尽/无悔无怨

香梅——龙女

追逐那飞花的美丽/盛开在枯黄的墙壁/一轮月亮落在莲池/心事无尘土/荷花自在开

香雪——吉祥天

手持那一朵莲花/开在心中/便放得下那诸多的烦恼

红罗——化生天（化生童子）

弹指光阴下的刹那芳华/堕入莲花池中/那孩童般的心/却化做那利刃的剑

谢陌的娘亲——暂时保密

其他——随小说情节即时添加

封面——供养天

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）