“古人忠愤,异代略同,借热情规划商情,要与前人分一席。天下兴亡,匹夫有责,望大家保全时局,莫教美利让四方。”这是20世纪重庆商务总会的一副楹联,它体现了近代工商业者的什么思想
A.重义轻利
B.维新图强
C.实业救国
D.居安思危

　　

　　正确答案

这个是很多人的曲解，下附原文：
〈正始〉：……有亡国；有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰，易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是《孟子》所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。昔者，嵇绍之父康，被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰，为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？！一时传诵，以为名言。而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也！夫绍之于晋，非其君也；忘其父而事其非君，当其未死三十馀年之间为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？！且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名，以盖于晚也？

自正始以来，而大义之不明，偏于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪，而不顾夫邪正之说不容两立。使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。

把以上一段简化为"天下兴亡，匹夫有责"明显是过略了，1)上文的"天下"有特定语义，是在文化义上的。 2)"保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣"的语义与"天下兴亡，匹夫有责"不同，后者单指责任在匹夫，前者指上至统治者、下至匹夫都有责任，意义大大不同。

匹夫:普通的老百姓
焉:于此
与:全,都

　　

　　解析同上

　　以上是关于古人忠愤,异代略同,借热情规划商情,要与前人分一席。天下兴亡,匹夫有责,望 的参考答案及解析。建议大家看完问题先作答、再查看答案哦！

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（编辑：广东华图）