战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的,施仁政在过去可能有效,但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是
A. 两者的主张都是建立在对人性分析的基础上
B. 两者都认为法律就只是用来惩罚人民的
C. 两者的主张都是对当时社会存在的反应
D. 两者都主张用法律来治理国家

　　

　　正确答案

根据“即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差”，说明亚里士多德认为法律不仅用于管理人民，还用于限制执政者，故B项错误，符合题意；根据“韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的……大多数人都不能完全消除兽欲”说明两者的主张都是建立在对人性分析的基础上，故A项正确；社会存在决定社会意识，故C项正确；根据“用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治……法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”可知D项正确。故ACD项不符合题意。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）