《明夷待访录》一开始就指出：有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者（此处指君主）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。这反映出黄宗羲的思想
A. 承认个人自然私欲的合理性
B. 冲击了传统儒学的正统地位
C. 满足了商品经济发展的要求
D. 从国家起源批判专制政治

　　

　　正确答案

材料重在对比“有生之初”和“有人者(此处指君主)出”。“有生之初”强调的是社会的自然状态,大家各求其利、共兴公利除公害;“有人者(此处指君主)出”后,以“一己之利为利”“一己之害为害”的只能是专制君主,由此可以看出黄宗羲反对君主专制。这是从国家起源的角度反对君主专制,故选D项。A项没有反映材料的后半部分内容,排除A项;黄宗羲的思想是儒学在明清之际的重新活跃,排除B项;黄宗羲的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求,但其主张在社会上没有形成潮流,也未能得以实施,C项说法错误。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）