《订鬼》

何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

1．解释下列句中加粗的字词。

何以效之（            ）

顾玩所见（            ）

犹伯乐之见马（          ）

庖丁之见牛也（          ）

2．将下列句子译成现代汉语。

① 宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。

_________________________________________________________

② 二者用精至矣。思念存想，自见异物也。

_________________________________________________________

3．选文列举了______________和 _____________的知名例子作为论据，运用了____________的论证方法，证明“______________，______________”的道理。

4．有关庖丁的一个成语是______________，其意思是：____________________________________

5．结合生活实际，你认为王充的观点在今天还有什么意义？

_________________________________________________________

_________________________________________________________

　　

答案

1．验证；

仔细端详；

正如；

助词，放在主谓间，取消句子独立性，无实义

2．①宋国的庖丁学着解牛，三年之中看不见一头活牛，看到的都是杀死了的牛的部件。

②这两人用心是到了极点了啦，胡思乱想，自然会看到怪异的事物。

3．伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；举例论证；思念存想；不见异物

4．庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。

5．王充认为鬼是不存在的，鬼“皆人思念存想之所致”，是“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，他在近两千前就否定了鬼的存在，是非常了不起的，这对于现代人中迷信鬼神者，是一个绝大的讽刺。﹙意对即可﹚

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（编辑：广东华图）