结合《墨池记》上下文,对“临池学书,池水尽黑”理解不正确的一句是
A.这句话是说,天天练习写字,在附近的水池边洗砚洗笔,把池水都染黑了。
B.这是写张芝刻苦学习书法的事。
C.这是写王羲之效法张芝刻苦学习书法的事。
D.“临池”这两个字,后来成为一个词,指练习写字。

　　

　　正确答案

学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。 “临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。 王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。 张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。 王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑订互斥就俪脚筹协船茅。人们把这个池塘叫做墨池。 后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）