下列语句断句完全正确的一项是( )
A.子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也
B.子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也
C.子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也
D.子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也

　　

　　正确答案

孔子说：“我没有见过真正喜爱仁道的人和憎恶不仁道的人。真正喜爱仁道的人，他觉得世上再没有比仁道更可爱的事物了。真正憎恶不仁道的人，他实行仁道，不使不仁道的事物加在自己身上。真有人肯花一天的功夫用力在仁道上吗？我没有见过力量不够的。或许真有这种人，但是我还没见过啊！”点评：我们可以借助“特征”，巧妙断句。“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。像上述文段中“而”表承接，使“见”和“爱”有内在联系，前后都不能断开；“之”为代词，通常作宾语，这里指代香炉峰与遗爱寺之间的风景，后面应当断；“因”为连词，意思是“于是”，前面应当断。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）