广谷大川异制,民生其间者异俗(《礼记王制》)沃土之民不材,瘠土之民向
2022-01-19 22:40 广东人事考试网 来源:广东华图教育
“广谷大川异制,民生其间者异俗”(《礼记·王制》)“沃土之民不材,瘠土之民向义”(《管子》),以上都是我国古代有关人地关系的思想论述。据此完成1~2题。1、材料中的两句话反映的是人地关系思想的[ ]
A.地理环境决定论
B、人类中心论
C、人地相关论
D、人地伙伴论
2、该思想形成于[ ]
A.农业文明时期
B、工业文明时期
C、采猎文明时期
D、后工业化时期
正确答案
意思是:生在深山谷和长在大河边上的人,外表就与外界不一样,他们的风俗习惯也自然与外界两样。
出自《礼记·王制》,选自西汉戴圣所编的《礼记》。
节选原文:
凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制。民生其间异俗,刚柔轻重迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。
译文:
凡安置百姓住处,必须考虑使百姓的生活习惯和当地的气候地势相适应。生在深山谷和长在大河边上的人外表就不一样,他们的风俗习惯也自然两样:有的性情急躁,有的性情迟缓,酸苦甘辛咸,各有偏爱,使用的工具各有不同,穿的衣服也各有所好。政府应当注重对他们进行礼义方面的教育,不必改变其风俗;同时应当注重统一政令,不必改变其习惯。
扩展资料
《礼记·王制》是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一。王制,就是古代天子、诸侯治理国家时所倚仗的法律法规和各种制度,涉及分封、职官、祭祀、刑罚、教育等多个方面。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。
书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。
记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。
《礼记》原本四十六篇,始于《曲礼》,终于《丧服四制》,但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长,所以大多版本将其分为上下篇,故有四十九篇之说。
参考资料来源:百度百科--礼记·王制
解析同上
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