据《洛阳伽蓝记》(南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志)记载:“出西阳门外四里,御道南有洛阳大市,周回八里”,这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋,层楼对出,重门启扇,阁道交通,迭相临望”。上述材料表明
A、魏晋时期,战乱未波及洛阳城
B、十六国时期,商品经济有发展
C、北魏迁都后,洛阳商业又兴旺
D、南朝后期,江南经济超过北方

　　

　　正确答案

梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林.《洛阳伽蓝记》中泛指洛阳城中的寺院。{《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著，，《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人}。
　　东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书。

　　但和爱情好像没什么关系。由于北魏时少数民族政权。没有留下太多的故事性很强的文学作品。唯一被大家耳熟能详的也就是《木兰辞》了。的当然汉民族的文学作品也几乎都集中在明清时期。但是北魏时期后宫出家的妃子甚多。大多因为在宫廷斗争中失势的。也有王朝更迭的牺牲品。

　　{歌词}；我听闻 你仍守着孤城
　　城郊牧笛声 落在那座野村

　　落在野村显然不是讲皇室的爱情。因为北魏后妃出家的集中在瑶光寺。

　　魏孝文帝废皇后冯氏是幽皇后的妹妹。其姐为尼期间，六宫无主，被立为后。孝文帝重引幽后回宫。姊妹争宠，废后失败，“遂为练行尼，后终于瑶光佛寺”。

　　西魏文帝无力对付强寇柔然，欲结亲求和。文帝不敢以柔然主女为妃，遂命原后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”(《北史·后妃传》)。

　　魏宣武帝死，其后高氏被新君肃宗尊号为皇太后，但遭到肃宗生母胡氏的排挤，“寻为尼，居瑶光寺。非大节庆，不得人宫中”(《魏书·皇后传》)。

　　况且收容后妃为尼良多的瑶光寺还有大量供后妃役使的掖庭宫女。所以这里名为寺院，实是帝后优游享乐的另一处别宫，被废黜的后妃只是失去了内主之尊，而在物质生活上与宫庭差异不大。如果从这个角度来看，北朝后妃为尼远比他朝被贬人冷宫是一种优待。这样和歌词中“痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门”。的意境完全不符。况且北魏灭佛仅限太武皇帝拓跋焘一朝以后佛教逐渐恢复。所以时间上孝文帝冯皇后最接近。打这样是不是就是冯皇后而其他的为艺术需要方文山杜撰的呢？

　　应该不是有一个典故更接近。就是北魏文成帝四女儿诚信公主。诚信公主年方18岁。这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。汉人女子首推琴棋书画。可以与歌词“等酒香醇 等你弹 一曲古筝”。相呼应。继续讲在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。诚信公主一怒之下出家为尼。文成帝曾派人到处寻找，但毫无结果。于是，他就将崔恂拿下狱，想让其供出四公主诚信的下落。崔恂虽知道四公主出家之事，但他在酷刑之下始终是三个字：不知道。最后崔恂虽被释放回家，但终因伤势过重而离开了人世。诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后，几次寻死，都因随她出来的贴身丫鬟相救而活了下来。丫鬟说：“公主以千金之躯自寻无常，崔公子于黄泉之下亦笑汝软弱矣！我等既已皈依佛门，当忘却红尘恩怨，赎往身今世之罪孽，超度崔公子之地狱冤魂，与我等同往西天极乐世界，方是正果，不知公主意下如何？”公主听了丫鬟的劝解，随将悲痛化为动力，潜心念佛，只求早日得道，与崔公子比翼双飞，同往无忧无虑的西天极乐世界。这里暗合
　　歌词；
　　梦偏冷 辗转一生 情债又几本
　　如你默认 生死枯等
　　枯等一圈 又一圈的 年轮 ”。

　　城郊牧笛声 落在那座野村
　　缘份落地生根是 我们
　　雨纷纷 旧故里草木深
　　我听闻 你始终一个人
　　斑驳的城门 盘踞着老树根
　　石板上回荡的是 再等。

　　孝文帝在位时，他曾亲自派内大臣赴五台山寻找诚信公主。当诚信公主读到孝文帝亲笔御书之后，感慨万分。内大臣问她有何书信带回时，她说没有。问她有何须办之事时，她亦回答没有。内大臣回洛阳之后，将寺庙简陋的情况回禀皇上。{歌词}“倾塌的山门”与当时寺庙情况暗合。这孝文帝马上拨巨款重新修缮寺庙。诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙后改名公主庙沿用至今。时间地点上也完美的无懈可击灭佛皇帝拓跋焘公园452年去世文成帝452年即位。北魏一直建都平成(今山西省大同市)。439年，统一北方。493年孝文帝迁都洛阳。

　　伽蓝寺听雨声盼 永恒！
　　过往的爱情总是不经意就淹没在历史的尘埃中！我们总是被激烈的爱情迷惑殊不知刻画在年轮的爱情最使人回味；它不深但用心------持久。
这样可以么？

　　

　　解析同上

　　以上是关于据《洛阳伽蓝记》(南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志)记载:出西阳 的参考答案及解析。建议大家看完问题先作答、再查看答案哦！

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（编辑：广东华图）