从商朝推行内、外服制度到西周分封制,其发展趋势体现了:
A.中央与地方地位趋于平等
B.中央对地方的控制能力大大加强
C.地方对中央的干预能力大大加强
D.统一的中央集权制度建立起来

　　

　　正确答案

由内服与外服制度到分封宗法制的演变反映了原始社会进一步向奴隶制的阶级社会过渡。
武王伐纣灭商，建立了西周王朝，同时又承袭了包括内服与外服制度在内的商人文化。为了维护统治秩序，西周统治集团结合本民族原有的习惯，在新的条件下对商代原有的内服与外服制度又作了进一步的充实和发展，使之更加系统，原始社会进一步向奴隶制的阶级社会过渡。
商朝的主要政治制度是内服与外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区。商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。商王经常与附属国处于战争状态。内服官中分外廷政务官和内廷事务官。最高地政务官，是协助商王决策地相，又称阿、保、尹。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设地一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载地史，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。
分封宗法制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴，是中国古代帝王分封诸侯的制度。古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。 周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）