王阳明认为，“良知即是独知时，此知之外更无知”(“独知”即朱熹所说的“人所不知而己所独知”)。“人胸中各有个圣人”。这一认识（）
A. 与“格物致知”的思想一致
B. 否定了“良知”的普遍性
C. 肯定了个人私欲的合理性
D. 客观上具有解放思想的意义

　　

　　正确答案

王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，故A错误；题干体现不出“良知”的普遍性，故B错误；王阳明认为要加强道德修养去掉人的私欲，才能恢复良知的本性。“肯定”一词表述欠妥，题干不能体现此意，故C错误； “良知即是独知时，此知之外更无知”“人胸中各有个圣人”强调了个人主观能动性的重要性，否认了唯“圣人”是瞻的光环，即对客观事物不同人有不同的观点，无人是对错标准。这种观点打破了“圣人”思想对人的钳制，客观上具有解放思想的意义。据此，故D正确。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）