“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止孝止慈,以为轨则……。”这段引文应该出自
A.黄宗羲《明夷待访录·原君》
B.李贽《焚书》
C.康有为《新学伪经考》
D.康有为《孔子改制考》

　　

　　正确答案

小题1:D
小题2:第一段文字对君臣双方各自提出了要求：无论为君为臣，都要取法尧舜，自我完善。第二段文字强调君王要视臣如手足。两段文字都体现了孟子希望君王加强自我修养，善待臣子的思想。



小题1:
试题分析：孟子用“寇雠何服之有”这个反问句向齐宣王强调的是要视臣子如手足的重要性。
点评：“筛选与整合”在选择题中，主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别，来检验阅读理解的正确与否。因此一定要把选项和原文一一比对。
小题2:
试题分析：第一段文字：“欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣”意思是：要做国君就应尽国君之道，要做臣属就应尽臣属之道，这两者都是效法尧、舜。第二段文字：“谏行言听，膏泽下于民”说的是君王要善待臣子。两段文字都体现了孟子希望君王加强自我修养，善待臣子的思想。
点评：首先要弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围。就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物、哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物，一件事、一个文段，还是涉及全文。
【参考译文】
要做国君就应尽国君之道，要做臣属就应尽臣属之道，这两者都是效法尧、舜而已。不以舜事奉尧的做法来事奉君主，就是不敬奉自己的君主；不以尧治理民众的做法来治理民众，就是虐害自己的民众。
臣下有劝谏，君主接受，臣下有建议，君主听从，政治上的恩惠下达到老百姓；臣下有什么原因不得不离去，君主打发人送他出国境，并派人先到臣下要去的地方作一番安排布置；离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这就叫做三有礼。这样做了，臣下就会为他服孝。如今做臣下的，劝谏，君王不接受，建议，君王不听从；政治上的恩惠到不了老百姓身上；臣下有什么原因不得不离去，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到所去的地方穷困万分；离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做像对待仇敌一样对待臣下。君臣之间像仇敌一样，还有什么孝可服呢？

　　

　　解析同上

　　以上是关于六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止 的参考答案及解析。建议大家看完问题先作答、再查看答案哦！

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（编辑：广东华图）