明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有①王阳明心学超越了理学范畴
②王阳明心学是对儒学的叛逆
③朝鲜使者以程朱理学为正宗
④王阳明与朱熹观点明显不同

A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④

　　

　　正确答案

本题考查宋明理学。结合所学可知，王阳明心学属于宋明理学的一个分支，并未超越理学的范畴，①项错误；结合所学可知，王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展，心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成，因此心学不是对儒学的叛逆，②项错误；依据题干“朝鲜来华使者对此不理解，认为‘阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也’。”可知朝鲜使者以程朱理学作为正宗，认为阳明心学是对程朱理学的亵渎，这也从侧面说明了王阳明与朱熹的观点明显不同。③、④项正确。因此符合题意的项为③④，D选项正确。A、B、C选项不符合上述分析，错误。故正确答案为D选项。

　　

　　解析同上

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（编辑：广东华图）