《尚书》为儒家经典之一，据司马迁说，其由孔子编订。秦始皇焚书坑儒，《尚书》多残缺。汉初，秦博士伏生所传《尚书》29篇，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦时字体书写，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。东晋时，梅赜献《古文尚书》，比《今文尚书》多出25篇。清代学者阎若璩从语义、典制等角度证明《古文尚书》为伪造。2008年公开的清华简证实《古文尚书》系伪造。这说明
A. 《尚书》的考辨,必须经过考古学的新发现方能弄清
B. 学界已证明《古文尚书》为伪造,因此没有学术价值
C. 历史的基本事实借助多种研究路径,有可能逐步弄清
D. 《今文尚书》并不是后人伪造,目前已成为客观事实

　　

　　正确答案

AB表述过于绝对，错误；《今文尚书》是否为后人伪造，仍有待论证，D项“目前已成为客观事实”表述不恰当，排除D；材料表明《尚书》的真伪，随着社会的发展，借助多种研究路径，有可能逐步弄清历史的基本事实，故C正确。

　　

　　暂无

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（编辑：广东华图）