阅读下列材料后判断。 “殷革夏命”突出了人民反抗暴政的进步意义。自从人类进入阶级社会之后,社会便分裂为压迫者和被压迫者。此时,二者的对立体现在,经济特权阶级,特别是代表统治阶级的君王……强迫被统治阶级为满足他们的私欲而无偿地提供各种服务,而这种超经济的政治剥削往往超出被统治阶级所能忍受的限度。……据史书记载“启乃淫溢康乐,野于饮食,……万舞翼翼,章闻于天,天用弗式。”这种情况到了夏的末代君主桀时更是变本加厉……当此生死存亡之际,商汤高扬起禁残止暴的义旗,以解放者的姿态取夏而代之,就找到了政治学意义上充分的根据李——元《革命与尊神商代文化研究之一》以下表述是从上述材料中得出的,请在《答题卷》对应的横线上填“A”;违背了上述材料所表达的意思的,请在《答题卷》对应的横线上填“B”;是上述材料没有涉及的,请在《答题卷》对应的横线上填“C”.
(1)夏朝和商朝都属于阶级社会。
(2)比起政治剥削,被统治阶级更难忍受的是统治者的经济剥削。
(3)夏朝的末代君王比启更加残暴。
(4)我国有文学可考的历史从商朝开始。
(5)汤讨伐夏桀时打出了反抗暴政的旗号。

　　

　　正确答案

（1）结合所学知识，夏朝和商朝都属于奴隶社会，依据材料“自从人类进入阶级社会之后，社会便分裂为压迫者和被压迫者”,可见从上述材料中得出夏朝和商朝都属于阶级社会，故A符合题意。
（2）依据材料“强迫被统治阶级为满足他们的私欲而无偿地提供各种服务，而这种超经济的政治剥削往往超出被统治阶级所能忍受的限度”，可见材料强调的是被统治阶级更难忍受的是统治者的政治剥削，显然违背了上述材料所表达的意思，故B符合题意。
（3）依据材料“启乃淫溢康乐，野于饮食，……万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”“这种情况到了夏的末代君主桀时更是变本加厉”，可见材料可以得出夏朝的末代君王桀比启更加残暴。故A符合题意。
（4）我国有文学可考的历史从商朝开始是指商朝出现了甲骨文，但是材料只是提到了商汤灭掉夏朝，没有体现商朝文字的信息，因此是上述材料没有涉及的，故C符合题意。
（5）依据材料“商汤高扬起禁残止暴的义旗，以解放者的姿态取夏而代之，就找到了政治学意义上充分的根据”，可见材料可以得出汤讨伐夏桀时打出了反抗暴政的旗号，顺应了民心。故A符合题意。

　　

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（编辑：广东华图）