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1.根据科学家设计的气候预测模型,地球表面平均温度将会在2100年左右上升4℃。还有一些科学家担心,如果人类不采取任何措施,到2050年地球表面的温度可能就会较现在上升4℃。4℃听起来好像不算多,它甚至比白天和黑夜的温差还要小。然而,科学家警告称,一旦这种情况发生,我们现在赖以生存的许多土地都将变得不再适合居住。
下列选项中能最好概括这段话主题的是()
A.本世纪末地球表面平均温度将上升4℃
B.地球表面平均温度的上升将导致地球不再适合居住
C.到2050年地球表面的温度可能就会较现在上升4℃
D.4℃听起来好像不算多,它甚至比白天和黑夜的温差还要小
2.当我们不再以功利的态度来考虑问题时,当我们不再以职业的观点来面对生活时,当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时,美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦,感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”,“涤除”就是使心灵空明虚静,抛弃那些欲念和偏见,这样便可以“玄鉴”,就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题,诸如庄子的“心斋”、“坐忘”,宗炳的“澄怀观道”等等。
这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明()
A.美学与日常生活的关系
B.中国美学的独特之处
C.无功利美学对日常生活的升华作用
D.中国美学的发展历史
3.儒家思想中包含了很多生态智慧,对于当代生态文明建设具有十分重要的借鉴意义。要充分挖掘这些宝贵的思想和智慧,构建生态文明,促进人与自然的和谐相处,为人类创造良好的生存环境。儒家伦理在完善当代道德教育、提高全民道德素质、提升人生境界等方面具有独特的功能与价值。当代道德教育应当吸收儒家伦理中以“仁、义、礼、智、信”为代表的一系列思想精华,并将这些精华融入道德教育,使道德教育内涵更加丰富。儒家礼乐教化思想的内涵与方法十分丰富,礼乐教化能够潜移默化地塑造人们的道德,进而对社会秩序的构建和社会的发展产生深远影响。
根据这段文字,下列说法正确的是()
A.现代社会建设离不开儒家思想
B.儒家思想影响生态文明、德育和社会秩序的建设
C.我们应将儒学在世界范围内传播并加以传承
D.儒家思想为建设服务型政府提供了借鉴意义
4.改革开放初期的“鼓励公职人员‘下海’”,是为了激活改革动力。在市场机制尚未健全、竞争规则需要更多人才去“试水”的情况下,公共财政进行适当买单,可以起到鼓励作用。但在市场化程度越来越高的今天,公平竞争规则深入人心,社会对法治和公平的要求更高,以政策优惠条件为公务人员参与市场竞争“作保”,必然会引起其他社会主体的不公平感和不平衡感。既然“下海”,就意味着告别了公务身份,拥有了市场化的身份,按照分配原则,给这类人员发钱的就不应是公共财政,而应是企业雇佣者。
这段文字意在说明()
A.不同发展时期公职人员“下海”的政策不同
B.市场化程度越高对法治和公平的需求越强烈
C.公职人员参与市场竞争要遵循公平原则
D.公共财政不应为公务人员参与市场竞争“作保”
5.划分指的是把概念所反映的对象分为若干既不相交、也不遗漏的小类,来揭示这个概念所反映的对象,从而明确概念的方法。
根据上述定义,以下哪项中的划分是正确的()
A.《诗经》中的作品包括“风”、“雅”和“颂”
B.颜色可分为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫
C.文学作品包括小说、诗歌、散文、戏剧、舞蹈和绘画等
D.大学专业包括文科专业、应用型专业和非应用型专业等
6.古训“失之毫厘,谬以千里”与“蝴蝶效应”________,两者都告诫要特别注意初始条件,对微小差别应该保持高度的灵敏度和警觉性。事物发展结果往往对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极其细微的改变,都会在系统后期出现________,从而引起结果的极大差异。
填入划横线部分最恰当的一项是()
A. 殊途同归 问题
B. 大同小异 变异
C. 异曲同工 偏差
D. 不谋而合 歪曲
答案和解析,详见第二页...
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(编辑:广东华图)
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