３１．我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。

这段文字意在说明：

Ａ．我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧

Ｂ．好的制度设计比一味的道德说教来得更有效

Ｃ．现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统

Ｄ．完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平

３２．城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。

这段文字意在说明：

Ａ．城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度

Ｂ．塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径

Ｃ．塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素

Ｄ．城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重

３３．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。__________，__________ ，

 __________，__________，__________，__________。这就难免有孤独的悲哀。

①她又处在社会思想的制高点        ②她看到了许多别人看不到的事情

③追求着许多别人不追求的境界      ④她处在封建社会的底层

⑤作为女人                        ⑥作为一个知识分子

Ａ．⑤②④①⑥③    Ｂ．⑤④⑥①②③     

Ｃ．⑥①④⑤③②    Ｄ．⑥①②③⑤④

３４．①尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射，它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布

②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的

③因此，计算机互联网的出现再度震动了人们

④历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放

⑤相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间

⑥在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志

将以上６个句子重新排列，语序正确的一项是：

Ａ．⑥②④⑤①③    Ｂ．④⑥②⑤①③

Ｃ．⑥③④⑤②①    Ｄ．④⑥②⑤③①

３５．儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。

根据这段文字，理解不正确的是：

Ａ．道统说因为学术思想的复杂性而出现

Ｂ．韩愈是儒学发展史上的标志性人物

Ｃ．韩愈的道统说被后世普遍认同

Ｄ．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想

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