第八届华图杯素质大赛行测试题(2)
2014-09-27 17:23 广东公务员考试网 来源:华图教育
36.马丁·路德·金说过,社会转型期,最大的悲剧不是坏人的 ,而是好人的过度沉默。针对错误言论和谣言,我们不能不闻不问,更不能 ,而应该摆事实,讲道理,不隐瞒,不夸大,坦率地说出我们的立场和态度, 地发出自己的声音,事实和真理总会被更多的人接受。正面的声音越强大,负面的声音就会越弱小。
填入横线最恰当的一项是( )
A.放肆 忍辱负重 气壮山河 B.专横 讳莫如深 趾高气昂
C.跋扈 委曲求全 气势磅礴 D.嚣张 忍气吞声 理直气壮
37.治学方法分为三类:第一类是蚂蚁式的,专靠搜人成品,仅做一般搬运与储存.堆砌别人的心血,缺乏自己的主见;至于东拼西凑,草草成篇,署上自己大名,那更是________之笔。第二类是蜘蛛式的,只讲求内在的独立思考,凭自 己腹内有限之物而吐露,终有________之日。第三类是蜜蜂式的,外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华,再经过辛勤的________而成,这是合理的治学方法。
下列填入空中合适的一项是( )
A.恶劣 干涸 酿造 B.卑劣 干涸 制造
C.恶劣 枯竭 创造 D.卑劣 枯竭 酿造
38.尊重教师,学会感恩,重视教育,让教师节回归本义,让教师、学生、家长的关系回归 。在这个属于教师的节日里,我们期待:每一位家长用心意表达谢意,多一份真心和实意,少一份 和交易。我们祈愿:每个教师 ,学为人师、 ,牢记自己的言行可能对孩子造成的影响,对学生一视同仁,以爱施教,将“孩子的微笑和进步”当作最好的教师节礼物。
下列填入空中合适的一项是( )
A.基础 虚伪 以身作则 为人师表 B.根本 虚假 严以律己 行为世范
C.溯源 假意 严以律己 为人师表 D.本源 虚情 以身作则 行为世范
39.制止豪华铺张、提倡节俭办晚会和节庆演出,是宣传文化领域反“四风”的突破口。奢华晚会、豪华庆典,不仅脱离国情、劳民伤财,也 、广受 。抓住这个突出问题果断亮剑,严令禁止奢华挥霍,大力倡导勤俭节约,可谓找对了病症,开对了药方。但要做到出汗治病、 ,必须靠行动落实。
下列填入空中合适的一项是( )
A.失道寡助 批评 惩恶扬善 B.有悖民心 批评 惩恶扬善
C.有悖民心 诟病 扶正祛邪 D.失道寡助 诟病 扶正祛邪
40.城市拥堵久遭______,但停车费是不是到了非涨不可的地步,还要 。从现实的情况看,停车位不够用、公共交通系统待完善可能是更需解决的问题。
下列填入空中合适的一项是( )
A.诟病 考量 B.批评 商议
C.抱怨 考究 D.指责 商讨
41.真正相信自己的人是很少的,有些人的自信不过是一种“有益的盲目”,似乎下意识地知道自己内心的空虚,避免去看透自己,以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争得。事实上,几乎所有伟大的天才并非都是天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。该段文字的主要意思是( )
A.避免看透自己可以让人们更加自信
B.明白自己真正的弱点,奋起自强的人反而能取得更好的业绩
C.只有自卑才能取得骄人业绩
D.真正相信自己的人寥寥无几
42.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
作者认为人生哲学是()
A.通过锻炼取得成绩
B.拥有大量金钱
C.知足长乐,比重视物质更看重精神享受
D.程度不深的纵欲放肆
43.你去问任何一个科学家或是几乎任何一个受教育的人:“什么是科学?”你很可能得到一个与乙相近的答案。而在日常生活中,人们所说的科学指的都是甲:科学是发生在实验室里的事。这个字眼叫人想起图表、试管、天平、本生灯、显微镜。生物学家、天文学家、也许还有心理学家或数学家都可以说是“科学工作者”,但没有人会想到把这个称呼用在政治家、诗人、报人乃至于哲学家身上。有人告诉我们说:年轻人必须得到科学方面的教育,但他们不外乎是说年轻人应该多知道一点辐射、恒星或是人体的生理机能,而并非指应该教年轻人学会更严密地思考。
作者对“什么是科学”的观点是( )
A.科学只发生在实验室里
B.图表、天平、试管等就代表了科学
C.认为年轻人必须得到科学方面的教育
D.作者没有明确提出什么是科学
44.海航集团和沙钢船务的纠纷将如何化解,有赖于法律的公正介入。但须明确,游客不是筹码,不能成为企业争斗的牺牲品,这是企业必须遵守的底线。其实,近年来多次出现“神仙打架,凡人受伤”的闹剧,无辜的民众一次又一次成为争斗双方的工具,这拷问着企业的价值取向,也考验着监管部门的监管能力,对那些肆意伤害民众权益的企业,是不是应该予以惩罚?
不符合作者对待企业纠纷的态度的一项是( )
A.企业纠纷需要法律的公正介入
B.游客作为筹码可以更好地解决企业纠纷
C.监管部门应该对违规企业予以惩罚
D.企业的价值取向需要反思
45.一旦把目光投向现实问题,就会发现,过好教师节,体现尊师重教,不只是破除送礼之风,从教育界到全社会,要做的还有很多。比如,如何改善基层教师尤其是农村教师的薪资待遇,怎样帮助民办教师、代课教师等困难群体走出困境,如何优化教师的从业环境、工作条件等,这些都是事关当前又惠及长远的重要课题,离不开整个社会的共同努力。从这个意义上说,教师节不仅仅是一个纪念日,更是我们反思教育问题、提升教育事业的一个新起点。
作者意在表达的观点是( )
A.教育界对代课教师应该多关注
B.没有必要过教师节
C.教师节应该是整个社会反思教育问题、提升教育事业的契机
D.只要改善了教师待遇,教育问题就可迎刃而解。
46.所以,世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着,或象河水那样地流着。只要有适当的树液,树便会生长起来,只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时,它便由岩石的旁边绕过去;当水流涌到一片低洼的溪谷时,它便在那边曲曲折折地流着一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时,它便恬然停驻在那边;当水流冲下急流时,它便赶快向前涌去。这么一来,虽然它没有费什么气力,也没有一定的目标,可是它终究有一天会到达大海。
作者意在表达( )
A.人没有必要去读书
B.人的智力会自动生长
C.人的智能要能够适应环境,不要强求
D.如果不加控制,人的智能发展会停止
47.读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去:纵使那是一本关于现实事情的书,亲眼看见那些事情或亲历其境,和在书中读到那些事情,其间也有不同的地方,因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象,而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物,而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸,并不是读书,因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告,完全没有沉思默想的价值。这段文字的主要意思是( )
A.最好的读物能够引人入胜,引起读者的思考和反省
B.报纸比书更适合人思想境界的提升
C.冷眼旁观是读者的主观因素导致的
D.报纸里的图片更能让读者感同身受
48.①看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且
②我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场
③他用背影默默告诉你:不必追
④你站立在小路的这一端
⑤只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远
A.②④③⑤① B.②⑤④①③ C.⑤①④②③ D.②⑤③④①
(编辑:广东华图)
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