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  • 第八届“华图杯”公务员素质大赛申论答题要点

    2014-09-27 17:39 广东公务员考试网 来源:华图教育 微信公众号 备考QQ群 华图在线APP

      第八届“华图杯”公务员素质大赛申论答题要点广东公务员考试网申论试题栏目由提供,更多关于华图杯,公务员素质大赛,申论.答题要点,广东公务员申论试题的内容,请关注广东公务员考试频道/广东公务员考试网

               第八届“华图杯”公务员素质大赛申论答题要点


    第1题
    “材料7”中划线部分提到“中国人的精神”体现为“一种宁静而如沐天恩的心境”,结合“材料7”谈谈你对这种心境的理解。(10分)
    要求:全面、准确。不超过200字。
    【答案思路】
    此题为语句理解与阐释,作答步骤设计如下:
    (1)抓住关键词“宁静而如沐天恩的心境”,总体说明其含义。
    (2)详细展开解释这种心境的内容或表现。
    (3)分析作者使用这一表述,其用意何在:点明作者的倾向与观点。
    【作答演示】
    1、定位材料
    划线部分出现在“材料7”,此为辜鸿铭先生观点,全文仅此一处涉及到,因此答案就在“材料7”,尤其是后两个自然段。
    2、要点摘取
    (1)材料7第3段:
    辜鸿铭认为,“中国人的精神”除了体现为“温良”的外表印象,更在于其内在的“一种宁静而如沐天恩的心境”、“那种灵魂与智慧的美妙结合”。
    从字面意思得出:“宁静而如沐天恩的心境”实指“中国人的精神”的内在体现。
    (2)材料7第3段:
    辜鸿铭以此解说外人对中国人特性之缺陷的一些批评。外人指出中国人物质贫乏,缺乏卫生习惯,生活不甚讲究,他辩称“中国人之所以对缺乏优美和不甚清洁的生活毫不在意”,其原因在于“中国人太过注重心灵或情感的生活”,以至于忽视了“人所应该的,甚至是必不可少的需要”(概括得出:辜鸿铭认为这种心态首先表现为“注重心灵感情生活,甚至忽视了日常生活”);外国人觉得中国的语言难学,辜鸿铭称其原因在于“中国的语言也就是一种心灵的语言”,而受过理性教育的欧洲人“是用大脑和智慧来思考和使用语言的”,所以如此难学,小孩及未受教育的人则易学会(概括得出:辜鸿铭认为这种心态其次表现为“汉语注重心灵体验”);外人批评中国人缺乏精确的习惯,辜说“依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的,它不像头脑或智力那样僵硬、刻板,你不能指望心也像头脑或智力一样,去思考那些死板、精确的东西”(概括得出:辜鸿铭认为国人还表现出“心态纤细敏感”);外人说中国人对于抽象科学缺乏能力,辜鸿铭说“像孩童一样过着心灵生活的中国人,对抽象的科学没有丝毫兴趣”,但中国人仍富有理性,这使得中国人成功地解决了社会生活、政府以及文明中许多复杂而困准的问题”(概括得出:辜鸿铭认为国人同时还表现出“纯洁与理性,能够解决社会政治问题”)。
    从字里行间不难梳理出辜鸿铭表达的四个层次,此为“宁静而如沐天恩的心境”的重要表现与内容。
    (3)材料7第4段:
    在他看来,正是由于有了温良之性,“真正的中国人或不免于粗鲁,但不至于粗俗下流;或不免于难看,但不至于丑陋骇人;或不免于粗率鄙陋,但不至于放肆狂妄;或不免于迟钝,但不至愚蠢可笑;或不免于圆滑乖巧,但不至于邪恶害人”。
    概括可得:辜鸿铭认为“宁静而如沐天恩的心境”是中国人既不过分不足,也不过分偏激,是恪守中庸的典范。这是辜鸿铭的主要观点和结论。
    (4)以上三处内容串联起来,就是答案。
    【答案要点】
    辜鸿铭认为“一种宁静而如沐天恩的心境”是“中国人的精神”的内在体现。这种心境表现为:1、更注重心灵和感情生活,生活方面反而不大讲究。2、语言注重心灵体会。3、心态细腻而敏感,灵活而不死板。4、心灵纯洁而富有理性,虽不擅长抽象科学,但解决了许多人文难题。
    辜鸿铭认为,这种心境使得中国人恪守中庸,不至于偏执一端。
    【赋分说明】
    (1)出现“‘中国人的精神’的内在体现”这一表述,1分。
    (2)出现“更注重心灵和感情生活”这一表述,2分。
    (3)出现“语言注重心灵体会”这一表述,2分。
    (4)出现“细腻而敏感”、“灵活而不死板”或者类似概括性表述,2分。
    (5)出现“心灵纯洁而富有理性”、“解决了许多难题”这一表述,2分。
    (6)出现“恪守中庸”、“不偏执一端”或者类似概括性表述,1分。
    (7)错别字一个扣0.5分。错别字和卷面脏污至多扣1分。
    第2题
    结合给定材料,概括中国国民性格中的缺陷。(15分)
    要求:精确、全面、具体、有条理。不超过300字。
    【答案思路】
    此题为概括题,作答步骤设计如下:
    (1)通读全篇可知材料主要围绕“国民性”为中心,除“材料6”外,全部都涉及到中国国民性,其中“材料3”、“材料5”、“材料7”一定程度上对国民性充满信心,其余材料则暴露出问题。因此本题须考虑这些材料。
    (2)提炼整体性要点。
    (3)将要点分门别类地梳理出来,形成合理的表达层次。
    【作答演示】
    (1)材料1:
    用三十余年创造了经济奇迹的中国,有一个软肋,一触即痛,那就是国人的文明素质。
    在国务院召开贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议上,副总理汪洋指我国旅游消费已进入大众化发展阶段,越来越多居民出国旅游,部分游客素质和修养不高,公共场合大声喧哗、旅游景区乱刻字、过马路时闯红灯、随地吐痰等不文明行为,常常遭到非议,“有损国人形象,影响比较恶劣”。
    这是一个令国人汗颜的顽疾。在海外,往往见到公共场所仅用中文书写的告示,“请不要大声说话”、“请排队”、“请不要拿走”……身为中国人,实在无地自容。
    材料2:
    知耻近乎勇,国民教育之迫在眉睫,寻找差距且放下自我中心的架子,破除习惯性掩盖缺失的“面子思想”,勇于学习别国的长处,时时提醒中华民族伟大复兴之路需要坚忍的努力,并重塑国家形象。
    此处概括可知,国民性格缺陷之一:“文明素质低下”,表现为国民素质和修养不高,许多不文明行为;面子思想严重,不愿意学习别国长处。
    (2)材料4:
    这一标本昭示于人的,有对权力来源的认识问题,认为权力来自于上级授受,只需对上负责,而未真正意识到其实“一切权力来源于人民”,所以才会视民意如无物;有权力的运行问题,相当时候以及相当程度,它没有被规范在制度化的轨道中,所以才有“不用白不用,用了也白用”的心态;有权力的监督与制约问题,失去行之有效的监督,缺少对等的问责与惩处,所以才有“倒霉我一个,还有后来人”的前腐后继。更深层面的,则甚或关涉国民性的问题,人人痛恨特权,却又无比渴望成为权力的使用者、消费者……
    此处须深入推敲。整篇材料4都在描述一个案例,其中反映出许多问题,但只有结尾处涉及到了“国民性”的问题。这一问题在材料4中表现为:“人人痛恨特权,却又无比渴望成为权力的使用者、消费者”,概括说来应当属于“价值判断标准不统一”,大搞双重道德标准。
    (3)材料8:
    林语堂对中国国民性多有针贬。他认为,中华民族大致有如下特点:(1)稳健;(2)单纯;(3)酷爱自然;(4)忍耐;(5)消极避世;(6)超脱老滑;(7)多生多育;(8)勤劳;(9)节俭;(10)热爱家庭生活;(11)和平主义;(12)知足常乐;(13)幽默滑稽;(14)因循守旧;(15)耽于声色。“这些品质又可归纳为一个词‘老成厚重”。这些品质都有消极性,但最糟糕最昭著的是遇事忍耐、消极避世和超脱老滑三者。他尖锐地批评:中国人在忍耐方面走得太远,“容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治”;消极避世是缺乏法律保障的社会中的处世态度,犹如乌龟的甲壳,消蚀了中国人进取冒险的精神,并导致了“中国人缺乏组织能力”这个狼藉的声名;超脱老滑“击碎了人们任何改革的欲望,它嘲笑人类的一切努力,认为它徒劳无益,它使中国人失去理想,不去行动”。
    此处可以容易地归纳出,林语堂认为中国国民性出现了“品质问题”,最重要的有三个表现:遇事忍耐、消极避世和超脱老滑,并且点明了危害,都需要成为答案要点。
    (4)材料9:
    中国有漫长的农耕文明传统,市场经济曾长期受压抑,形成了对价格较敏感的消费习惯,这对走向现代化曾产生过一定的制约作用。只要便宜,不问服务,不顾质量,这不仅让产品变得粗糙,更造成精神上的粗鄙化,培育了得过且过、不负责任、不求精致的国民性。
    概括此处,不能就事论事地谈论消费习惯,而是要扩大到所有的行为习惯。因此主要是“农耕文明影响下的某些行为习惯”,例如:得过且过、不负责任、不求精致习惯。
    (5)材料10:
    记者:政府不该“以德治国”吗?
    专家Y:历代王朝以德治国的结果是什么?满朝伪君子,遍地真小人。王朝末年,更是如此。事实证明,用官方倡导、灌输、裁判的方式,解决不了问题。
    此处须推敲。传统“以德治国”手段造就了一批伪君子真小人;这也影响了中国国民性格。因此这里隐含的是社会道德水平的普遍滑坡,小人遍地。
    (6)整合各处,形成要点。
    【答案要点】
    一、文明素质低下,体现为:国人出行旅游存在不文明行为、“面子思想”严重、国民教育整体缺乏。
    二、价值判断标准不统一,例如:群众反对公权力滥用,但又渴望自己掌握公权力并加以使用。
    三、群体性格品质上的缺陷,尤其体现为:遇事忍耐、消极避世和超脱老滑,进而过度容忍,缺乏进取精神和改革欲望。
    四、文化传统导致的某些行为习惯,例如:农耕文明下得过且过、不负责任、不求精致的习惯。
    五、传统德治失灵,道德滑坡,例如:历代王朝以德治国造成满朝伪君子,遍地真小人。
    【赋分说明】
    1、 原则上,答案共五个层次,一个层次3分:其中总体表述1分,具体表述2分。
    2、 第一个层次,总体表述出现“文明素质”给1分;具体表述中出现“旅游不文明”、“面子思想”、“国民教育缺乏”或类似表述各给1分,具体表述给分不超过2分。
    3、 第二个层次,总体表述出现“价值判断不统一”或者类似表述给1分,具体表述中出现群众对于公权力矛盾心理的两个方面,则各1分,具体表述给分不超过2分。
    4、 第三个层次,总体表述出现“性格缺陷”或者类似表述给1分,具体表述中出现“遇事忍耐、消极避世和超脱老滑”则给2分,少写给1分。
    5、 第四个层次,总体表述出现“文化传统”或类似表述给1分,具体表述中出现“得过且过、不负责任、不求精致”则给2分,少写给1分。
    6、 第五个层次,总体表述出现“德治”给1分,具体表述中出现传统王朝德治失败的任何一个种表达即可给2分。
    7、 层次混乱,得分上限不得超过9分。
    8、 错别字一个扣0.5分。错别字和卷面脏污至多扣2分。

    关键词阅读: 华图杯 公务员素质大赛

    (编辑:广东华图)

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